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  • 梵净山佛教渊源

    应当地人民政府邀请，省佛协安排，贵阳弘福寺派出僧人到梵净山开展恢复庙宇工作，经3年时间的艰苦工作，昔日被损坏的庙宇殿堂得到了部分恢复。1998年仲夏，释佛友高僧及弟子法皈由辽宁来到梵净山，发愿筹集资金...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23111290712.html

  • 藏族面具文化的历史探源

    发达的国家和地区,例如日本?欧洲和北美,面具亦并未绝迹,而经常在各种舞蹈?戏剧和民俗活动中出现?”顾朴光:《中国面具史》[M],贵阳:贵州民族出版社,1996年,第1页? 　　面具起源的历史源远流长?...[M],成都:四川民族出版社,2005年? 　　11?顾朴光:《中国面具史》[M],贵阳:贵州民族出版社,1996年? 　　12?庹修明主编:《傩文化与艺术》[M],贵阳:贵州人民出版社,...

    罗布江村　杨嘉铭

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html

  • 顾毓琇先生给太虚法师的四封信考述

    费。太虚在给法尊院长、法舫、圣观主任等人的信中称：“前拨教育部去年七月份四百元作游化费，赴贵阳前，苇舫师犹见全存在箱，乃抵贵阳后，一用一用即去其半；今抵昆明，又一用一用将告罄矣!如一月份四百元领到时，...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21434764725.html

  • 清初高僧破山禅师事略

    黔地传法之所，有婺川、石阡、黄平、清镇、思南、贵阳、遵义、绥阳、江口、安顺、贵筑、镇远、麻哈、眉潭、都匀、修文、镇宁、威宁、平越、永宁、普安等地。　　清初云南高僧有密行寂忍者，云南宜良人，入蜀参破山，...弟子，破山法孙，清初入黔，传法于安顺、普安、贵阳，后往云南，住持蒙化等觉寺、云州玉阁寺，镇南观音寺等，在滇黔阐教数十年。破山派在滇者，复有数人，兹不一一述及，然在滇者不及在黔者之盛。　　禅宗虽“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22393866153.html

  • 最新念佛感应故事

    轮胎认真念了几声，并在心中祝愿：我本人无所谓，希望阿弥陀佛保佑一车人平安！　　云贵高原地带，从贵阳到安顺，过了平坝，弯道崎岖，崖坎陡峭，路面狭窄，天降大雾，刘长平心中更加念佛。迎面突然开来一辆黄河牌翻斗...赞同。 　　刘妙音居士口述 净宗法师整理　　二00一年七月二十三日 　　一句佛号 灭地狱火（二）·9　　贵阳地区有念佛将佛号存起来死后用的风俗。余竹居士因此知道有阿弥陀佛，但她自己当时并不念佛。　...

    妙好人

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0733521300.html

  • 从“陆王学派”一词的商榷论儒佛会通

    三十八岁龙旸倍道之后。　　当时贵阳书院席元山邀阳明主讲“知行合一”，席元山问及陆象山及朱陆异同，“先生不与朱陆之学”，阳明没有正面回答，只告以龙旸厄运中如何磨练静坐而不悟格物致知之旨，其实阳明此时对象山学...时期对陆王学的理解程度，如三十八岁时，如陈荣捷所谓：　　“在贵阳时席书〈元山〉与之论象山，阳明并无表示特殊兴趣。”〈注十七〉　　为了解决“象山粗”的问题，本文下一节将讨论阳明为陈白沙的衣钵传人而终生严守...

    姜允明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035548440.html

  • 湘西文学概说

    耆宿破山海明大师。开法川、滇、黔、湘各地，贵阳东山发昙寺住持诗僧梅溪福度是他的法嗣，也是《灵隐印文禅师语录》的编者。 　　住湖南洪江回龙禅院时，僧俗亦多请他说法，并广事布施，可见其受人尊崇及影响之大。...。脱或未然，道业未成空白首，大千无处着羞慙。” 　　康熙六年二月二十二日，寂於贵阳大兴禅寺。世寿四十三，僧腊一十七。梅溪福度禅师为师举办圆寂法会。康熙七年，密印真传禅师派弟子照俸赴贵阳取舍利回湘，在...

    心照不宣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340752485.html

  • 南明五溪遗民僧考

    、汉安之。 永历元年（1647）丁亥五月，皮熊恶刘承胤之奸，欲迎驾，未果。张先壁入贵，开屯镇远，皮熊据贵阳自守。八月，上由武冈奔柳，道苗峒走靖州、古泥中，远近不知上所在，贵土惊扰。韩王□□者以失国迁流侨居贵阳，皮熊厚奉之。王纳皮熊女为妃。王故出入患难间，稍习戎伍，恒挟关、陇健儿自随。至贵，颇招募成军，及是，遂有监国心。皮熊亦以乘舆蒙尘为疑，谋之杨鼎和、范矿、冯，踌蹰未果。已而上出怀远，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342552526.html

  • 破山海明禅系对湘西佛教的贡献

    1666）丙午正月二十二日，密印真传受请，进住黔阳胜觉寺。啸峰如暐前来披剃。古源海鉴住龙泉寺。　　清圣祖康熙六年（1667）丁未二月二十二日，灵隐印文寂于贵筑（贵州）贵阳大兴禅寺。有《灵隐文禅师语录》...前来披剃。　　清圣祖康熙六年（1667）丁未二月二十二日，灵隐印文寂于贵筑（贵州）贵阳大兴禅寺。密印真传受会同县若水乡鲁冲众庵请，住鲁冲旗山永兴禅院。　　清圣祖康熙七年（1668）戊申，密印真传遣徒照...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15384057192.html

  • 康德的自然宇宙观

    康德的自然宇宙观　　顺真　　[贵阳]贵州大学学报，2000年第5期　　13-19页　　--------------------------------------------------------...China)　　【作 者】顺真　　【作者简介】顺真（1962—），男，吉林桦甸人，贵州大学宗教文化研究所所长、中文系副教授，文学硕士。贵州大学人文学院中文系，贵州　贵阳　550025　　【内容提要】通过...

    顺真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303152033.html
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